lunes, 10 de noviembre de 2025
Dos Rectores Históricos y una reforma administrativa
jueves, 6 de noviembre de 2025
Hipótesis de concepto de Hegel aplicado a la UES: contextura revolucionaria universitaria
Cuadro comparativo
Hipótesis sobre la idea de “contextura revolucionaria” en Hegel relacionado con la Universidad de El Salvador (UES) durante las décadas de 1970–1980, durante la guerra civil.
| Aspecto | Hegel (Filosofía) | UES (Contexto histórico, 1970–80) |
|---|---|---|
| Definición | Disposición racional, ética y dialéctica del individuo o colectivo para participar en la transformación histórica hacia la libertad. | Actitud, preparación y compromiso de estudiantes y docentes con la lucha social y política, influenciada por ideologías revolucionarias (ej. FPL). |
| Base filosófica / teórica | Dialéctica histórica: tesis → antítesis → síntesis; la revolución surge de contradicciones sociales insostenibles. | Influencia de la lucha por justicia social y derechos humanos; comprensión del contexto político, social y militar del país. |
| Elemento central | - Conciencia histórica - Voluntad ética (Sittlichkeit) - Capacidad de síntesis - Coraje dialéctico | - Conciencia política de la situación del país - Compromiso ético con la transformación social - Coordinación colectiva para acción política - Coraje y disposición a enfrentar represión militar y social |
| Objetivo / fin | Realización progresiva de la libertad y del espíritu objetivo en la historia. | Lucha por cambios estructurales en la sociedad salvadoreña, reivindicación de derechos y participación activa en la resistencia social y política. |
| Medios / métodos | Acción guiada por la razón histórica, integración de contradicciones, transformación racional de instituciones y leyes. | Organización estudiantil, participación en movimientos sociales, alianzas con fuerzas revolucionarias, acción política y a veces clandestina. |
| Riesgos / tensiones | Angustia frente a la transición y resistencia al cambio, riesgo de desvío de la razón histórica. | Represión militar, detenciones, persecución política, riesgo de muerte, dilemas éticos frente a la violencia y la clandestinidad. |
| Tiempo | En el desarrollo histórico global, cada revolución es un paso en el progreso del espíritu hacia la libertad. | Contexto concreto: décadas de 1970–80, marcado por guerra civil y represión política en El Salvador. |
Interpretación
-
En Hegel, la contextura revolucionaria se puede inducir como una disposición racional y ética que permite actuar según la lógica histórica del mundo.
-
En la UES, la contextura revolucionaria universitaria fue una práctica concreta y arriesgada, donde los estudiantes y docentes actuaban según la urgencia social y política, aunque compartían la idea hegeliana de transformación histórica.
-
Ambos casos implican coraje, conciencia histórica y capacidad de síntesis, aunque el contexto de aplicación (filosófico vs. político-social) cambia la naturaleza de la acción.
miércoles, 29 de octubre de 2025
Sobre el Rector Màrtir: una publicación de Tu Patria TV del 29 de octubre del 2020
El surgimiento del lema: "Hacia la Libertad por la Cultura"
lunes, 27 de octubre de 2025
sábado, 30 de agosto de 2025
Períodos cruciales en la historia de la UES. Propuesta inicial y parcial.
1. Fundación y primeros años (1841-1870)
- 16 de febrero de 1841: Fundación de la UES bajo la presidencia de Juan Lindo.
- Surgió como respuesta a la necesidad de formar profesionales en un país recién independizado.
- Sus primeras facultades fueron Jurídica y Teológica, reflejando la influencia colonial y la prioridad de formar abogados, clérigos y funcionarios públicos.
- Se amplían las áreas de estudio hacia medicina, ingeniería y ciencias sociales.
- La universidad se convierte en un espacio de formación de la élite intelectual y profesional salvadoreña.
- A finales del siglo XIX se impulsa la secularización de la enseñanza, debilitando la influencia clerical.
- Contexto histórico.
- Gobierno de Maximiliano Hernández Martínez: Dictadura militar que reprimió brutalmente cualquier movimiento opositor.
- La Matanza (1932): Movimiento campesino e indígena, apoyado por dirigentes comunistas y estudiantes universitarios, fue brutalmente reprimido. Se estima que 10,000 a 30,000 personas murieron.
- Fusilamiento de los líderes: Martí, Luna y Zapata fueron ejecutados como parte de la represión del movimiento, convirtiéndose en símbolos de resistencia y lucha por los derechos de campesinos y trabajadores y estudiantes.
- 1. Farabundo Martí (1893–1932)
- Nombre completo: Agustín Farabundo Martí Rodríguez
- Nacimiento: 5 de mayo de 1893, Teotepeque, La Libertad, El Salvador
- Formación universitaria: Estudió Derecho en la Universidad de El Salvador, aunque no terminó su carrera debido a su intensa actividad política.
- Activismo: Fundador y dirigente del Partido Comunista de El Salvador (1930). Exiliado en México, Guatemala y Nicaragua por su activismo. Participó en la organización de movimientos campesinos y obreros.
- Fusilamiento: Capturado el 19 de enero de 1932 tras la insurrección campesina conocida como La Matanza; fusilado el 1 de febrero de 1932 junto a Alfonso Luna y Mario Zapata.
- 2. Alfonso Luna
- Formación universitaria: Estudiante de Derecho en la Universidad de El Salvador.
- Activismo: Líder del movimiento estudiantil, miembro del Partido Comunista de El Salvador. Participó activamente en la organización de protestas y la planificación de la insurrección campesina de 1932.
- Fusilamiento: Capturado junto a Farabundo Martí y Mario Zapata el 19 de enero de 1932; fusilado el 1 de febrero de 1932.
- 3. Mario Zapata
- Formación universitaria: Estudiante universitario; los registros históricos no precisan su carrera, aunque era un líder activo del movimiento estudiantil.
- Activismo: Líder estudiantil y miembro del Partido Comunista de El Salvador, participando en la planificación de la insurrección de 1932.
- Fusilamiento: Capturado junto a Martí y Luna el 19 de enero de 1932; fusilado el 1 de febrero de 1932.
- Inspirada en el movimiento de Córdoba (Argentina, 1918), estudiantes y docentes impulsaron la autonomía universitaria.
- En 1944, tras la caída del dictador Hernández Martínez, la UES se consolidó como centro de pensamiento crítico.
- En 1950 se aprobó la autonomía universitaria, un hecho crucial que permitió mayor libertad académica y autogobierno.
- La UES se convirtió en foco de debate político, con fuerte participación estudiantil en movimientos sociales y sindicales.
- 1960-1961: Golpe militar y represión contra estudiantes.
- La universidad se fortaleció como un espacio de oposición al autoritarismo militar.
- 19 de julio de 1972: El ejército ocupó la UES, la cerró y persiguió a estudiantes y profesores acusados de subversión.
- 26 de junio de 1980: Nueva intervención militar en el contexto de la guerra civil. Se suspendieron clases, se persiguió a dirigentes y hubo exilio masivo de intelectuales.
- Durante los años de guerra, la UES funcionó con limitaciones, incluso en condiciones de semiparálisis.
- Tras los Acuerdos de Paz de 1992, la universidad inició un proceso de reconstrucción.
- Se reabrió plenamente, aunque con graves limitaciones financieras, de infraestructura y seguridad.
- En los años noventa, la UES recuperó parte de su autonomía y se volvió a proyectar como universidad popular.
- Problemas de financiamiento crónico, deterioro de infraestructura y sobrepoblación estudiantil.
- Movilizaciones estudiantiles y huelgas en defensa de la autonomía y mayor presupuesto.
- En los últimos años, se han dado pasos hacia la modernización tecnológica y la acreditación académica, pero persisten desafíos estructurales.
La historia de la UES está marcada por un doble carácter:
- Académico, como principal formadora de profesionales en El Salvador.
- Político-social, como espacio de resistencia, debate y movilización frente a dictaduras, autoritarismo y exclusión social.
martes, 25 de marzo de 2025
Una referencia a Minerva
miércoles, 23 de octubre de 2024
Recordando momentos de relaciones internacionales de la Facultad de Ciencias Económicas
sábado, 17 de agosto de 2024
Los pronunciamientos que faltan en nuestra Universidad de El Salvador. Un ejemplo.
Comunicado de la Conferencia de Rectores y Rectoras de Universidades de España, CRUE sobre la situación en la Franja de Gaza.
Madrid, 9 de mayo de 2024.
La Junta Rectora de la Conferencia de Rectores y Rectoras de las Universidades Españolas (CRUE), reunida el 9 de mayo de 2024, quiere dejar constancia de su hondo pesar por los gravísimos acontecimientos que en estos momentos se están produciendo en la Franja de Gaza.
Las universidades españolas ya han expresado y reafirmado en varias ocasiones su permanente compromiso con la paz, la convivencia y la justicia y con la defensa del derecho internacional humanitario, lo cual no impide que vuelva a verse profundamente conmovida por el agravamiento del conflicto y las penosas consecuencias que está teniendo para la población palestina.
Hacemos nuestro el sentir de nuestros campus y la reivindicación que desde ellos se está extendiendo para que, desde distintas instancias, se adopten medidas que pongan freno a la escalada de violencia que se está produciendo.
En consecuencia, exigimos:
- El cese inmediato y definitivo de las operaciones militares del ejército israelí, así como de cualquier acción de carácter terrorista, y la liberación de las personas secuestradas por Hamas.
- Que el Estado de Israel respete el derecho internacional y permita la entrada en Gaza de toda la ayuda humanitaria que pueda proveerse para cubrir la emergencia de su población civil y que se articulen las medidas que correspondan por parte de las instancias internacionales para acometer lo antes posible la reconstrucción y recuperación del territorio palestino.
Nos comprometemos a:
- Revisar y, en su caso, suspender los acuerdos de colaboración con universidades y centros de investigación israelíes que no hayan expresado un firme compromiso con la paz y el cumplimiento del derecho internacional humanitario.
- Intensificar la cooperación con el sistema científico y de educación superior palestino y ampliar nuestros programas de cooperación, voluntariado y atención a la población refugiada.
- Velar por que en el ejercicio de la libre expresión no se produzcan conductas, igualmente reprobables, de antisemitismo o islamofobia, así como a cualquier otro comportamiento de odio en el seno de las comunidades universitarias.
sábado, 6 de julio de 2024
Recuerdo claro de un intento de privatización de la UES
viernes, 19 de abril de 2024
Toque a rebato para estudiantes de la UES
Nos parece justa la apreciación de que el objetivo de la asfixia económica de la UES y la propuestas oficiales y no oficiales de reforma a la Ley Orgánica de la UES que pretenden la disolución de sus dos organismos colegiados de conducción, la Asamblea General Universitaria, AGU y el Consejo Superior Universitario, CSU, tienen la finalidad de PRIVATIZAR la UES en el mediano o largo plazo. Con la disolución de la Autonomía y su forma de gobierno consignada en su Ley Orgánica, la UES sería gobernada por el MINED y un Consejo Superior a su cargo, con predominio de la universidades privadas y una raquítica representación de la UES.
Para tocar a rebato para que los estudiantes de la UES luchen por el respeto presupuestario y la Autonomía y su Ley Orgánica de la UES, recordamos las intencionalidades de privatización que dañan a los y las estudiantes.
Casi dos décadas después aludimos a la información importante que hace referencia al impacto estudiantil de los proyectos de privatización. Rememoramos propuestas de los llamados estudios técnicos que clarificaron la intención privatizadora, en aquel momento (2004-2006) del proyecto del BID-UES y que sin lugar a dudas estarían presentes y vigentes si el gobierno actual logra sus propósitos de derogación de la Ley Orgánica de la UES y su ahogamiento presupuestario, más con la penosa, caótica, reservada y crecientemente endeudada externamente situación presupuestaria nacional.
De un estudio que hace una compilación de los siete estudios técnicos que alimentaron el proyecto del BID-UES (2004-2006), extraemos las conclusiones relacionadas con lo que implica e implicaría la privatización para los y las estudiantes. Y son las siguientes:
- Cobrar cuotas mensuales a los estudiantes que al menos cubran los costos de su educación.
- Cobrar la matrícula a los estudiantes.
- El sistema de becas para estudiantes de escasos recursos debe estar acorde con las posibilidades de la rentabilidad que genere la UES con la venta de sus servicios educativos y no acorde a los subsidios gubernamentales.
- Hacer estudios técnicos financieros relacionados con capacidad de pago de estudiantes para poner cuotas diferenciadas que inciarían, como se puede deducir, cubriendo el costo de los estudios universitarios.
- Cobrar la prestación de servicios de extensión universitaria a personas e instituciones beneficiarias, al menos para cubrir los costos de dichos servicios.
Fuentes:
"Fortalecimiento de la Universidad de El Salvador" (ES-TO15). BID.
"Evaluación de las opciones jurídicas de la Universidad de El Salvador", con fecha del 15 de abril de 2005, elaborado por el consultor Francisco Díaz.
“Análisis económico de ingresos y costos de la UES" elaborado por el consultor Miguel Ernesto Vijil Icaza, en el marco del proyecto BID-UES (2005).
Citados en:
La Lógica de la Privatización como Nueva Modalidad en la Educación Superior Salvadoreña. Julio César Grande.
https://www.monografias.com/trabajos33/analisis-privatizacion/analisis-privatizacion
